大花咸豐草的故事民國60年代，一群養蜂的蜂農為了讓蜜蜂獲得更多的養分，刻意將大花咸豐草由琉球引入台灣，作為蜜源植物用，他們「除將種子免費送給中南部的蜂農外，並刻意沿中山高速公路播灑種子，終造成失去控制。而臺灣原有之咸豐草的生育地就此被取代，退守至海拔2,000公尺以下的中、低海拔山區。」徒步守護東海岸的第一天，人們從杉原灣出發，途經都蘭鼻，在東河市區紮營休息。這一天，團員們分別與都蘭部落和卡地布部落的青年組織交流、分享，徒步守護東海岸活動的意義，在過程中慢慢浮現。聽著反美麗灣以及卡地布反遷葬的抗爭過程，我腦中浮現了大花咸豐草的故事。被迫離開的歷史與傳統回首台灣百年，掌權主政的人們為了台灣經濟的發展，引入各式各樣現代化的機器、概念、系統，金融體系、房地產市場操作、政府BOT和無薪假是人類追求經濟經濟發展的偉大發明，他們把這些概念和體系引入台灣，鼓勵投機客和財團進駐，藉由大量的開發與建設創造經

「社會運動，不論外地的團體進來、外地的學生們進來，只要政府一句『你不是在地人』，就全盤否定。」「你知道政府最害怕的是甚麼嗎？地區性的團結。」「如果你可以讓三教九流的人，讓他知道他會失去的，讓他知道那個痛，讓他認同這個土地，認同自己的文化。這種地區性的凝聚，不用甚麼學術研究，只要不當開發進來，他們馬上起身抵抗，這就是地區的自我認同，」卡地布青年會長朱正富說道。上篇提到徒步行動成員，莿桐部落族人林淑玲所言，部落族人有自己的未來規劃。只要守護傳統領域，就會有青年人累積能量回鄉奉獻，延續傳統、帶著部落走向更多可能。而這些並非單純期盼，而是正在發生的事。延續守護家鄉的人10年前眾人合力擋下都蘭鼻BOT案，數年後捲土重來，這次是由部落青年起身抵抗都蘭BOT開發。「台灣土地流失的速度比海岸侵蝕的速度還快，居住的記憶都快要消失。2011年為SRA而跳，2012年從都蘭鼻用阿美青年護衛舞跳到部落集會所，到現

過去阿美族部落遭遇重大事情與威脅需要支援，都會請年輕階級PAKALONGAY擔任傳達訊息的人，負責到各地晉見當地頭目，再由部落頭目用MISISI的方式，請人將訊息挨家挨戶傳達出去，團結起來解決危機。「其實我們『不要告別東海岸徒步行動』就像部落間傳達訊息的人，我們想要告訴各個社區部落，我們為守護家鄉而來，我們有相同的故事，相同的土地問題，想要為這片土地發聲。」徒步行動成員，莿桐部落族人林淑玲表示。林淑玲認為，「觀光和發展很好，但必須由在地人決定，而非單由政府安排。我們說不要，不是單純說不要，而是在地人已經規劃自己未來。年青人在外地一邊工作一邊儲存能量，以準備將來回鄉貢獻所學，幫助家鄉發展，政府不要扼殺族人對自己部落的想像。」「我們現在所做的一切努力，是要保護傳統領域，不要等到年青人累積能量回鄉之後，發現已經失去家鄉土地。」林淑玲說道。藉由雙腳傳達訊息的人「自從美麗灣度假村通過第七次環評之後

經歷莫拉克風災打擊，校舍幾近全毀的高雄縣那瑪夏鄉民權國小， 在台達電子文教基金會的協助下，以「永續零耗能」為理念，融合了部落文化，於原鄉異地重建了嶄新的綠能校舍。基金會副執行長張楊乾表示，民權國小不只是學 校，也是社區防災避難中心，而種種節能及搭配再生能源的舉措，更希望能成為能源教育的模範。災後重建，安全至上民權國小本是鋼筋混凝土的磚造兩層樓校園，莫拉克風災後，土石流沖進完全淹沒了一樓。而楠梓仙溪河床土石淤積，當地原住民甚至跟張楊乾開玩笑：如果想尋短，別從吊橋跳，因為土石堆已與吊橋同高，就算跳下去也不會死。只要再發生一次大水，整個村落非常危險。張 楊乾認為，校園重建首以安全為主要考量，經不同專家驗證後，選定地勢較高且平緩的台地做為重建基地，離河床相對遠。但為何不直接原地重建？張楊乾表示，其 實日治時期部落是設在較高處，耆老們會告誡子孫不要居住在低地，可能會有蚊蟲侵擾、低灘地風險等等，國民政

美麗灣公司今上午召開記者會表示，原定5月起的試營運可能會延後，但會從5月1日起至9月底止，將連續舉辦5個月辦理沙灘祭，開放全國民眾免費參加。美麗灣執行辦公室總經理何金坤表示，顧及環保考量，沙灘祭將全部採用非動力的遊憩設施。何金坤還說，營運後一定會考慮在地文化保存與工作機會，從副總經理到最基層員工至少會有七成工作機會由在地居民擔任。但記者詢問如何保存在地文化，則不願提供細節。

4月台灣百合正值開花期，雪霸國家公園管理處汶水遊客中心也不例外，只是今年卻因芽蟲危害，潔白的身影卻遭到蚜蟲「染黑」！為此，雪管處與苗栗區農業改良場生物防治分場合作，以生物防治方式，再度出動草蛉大軍飽食蚜蟲，讓台灣百合得以維護其潔白無瑕的招牌。台灣百合原本有自己一套運作規則。雖然有蚜蟲和螞蟻之間的共生關係，卻也有六條瓢蟲作為天敵抑制蚜蟲數量。雪管處保育課潘振彰說，蚜蟲透過分泌蜜液吸引螞蟻來清理其他阻礙，卻會影響台灣百合開花以及生長，雖不至於造成死亡，但分泌的汁液氧化後呈現黑色，嚴重毀損台灣百合清譽。根據研究發現，六條瓢蟲幼蟲期平均每天可捕食44隻蚜蟲，平時原可維持平衡；不過今年因春季回暖較快，許多植物的花、葉生長均有提早的現象；此外，有別於往年在冬季有較多的雨水，導致蚜蟲數量大爆發。潘振彰表示，100隻六條瓢蟲原可解決4400隻蚜蟲，但因氣候因素使得蚜蟲大爆發到上萬隻，而六條瓢蟲繁衍速度大大

高雄市有柴山、台北市有陽明山，讓這兩大台灣都會區山明水秀，孕育豐富的文史景觀自然資源。陽明山自史前時代末期一直到原住民族時期採硫貿易，以及清治年間漢人移民大量進入墾荒開圳，落戶形成聚落，再加上日治時期溫泉開發，發展歷程，建構出獨特的人文景觀。今年陽管處委託多項文史景觀的研究調查，上週三（27日）成果發表會學者提出幾項建議，包括魚道古道劃設為史蹟保存區、水梯田維護，另外，由清治時代的淡新檔案研究，學者建議或能還原毛少翁社守磺的故事，搬上舞台讓民眾了解這些精彩的歷史。淡新檔案  重現毛少翁社守磺場景「淡新檔案」是淡水廳、新竹縣及台北府的行政與司法檔案之簡稱，是現存的清代台灣各行政層級檔案中，規模最大、最完整、記錄歷史最長的文書檔案，陽明山國家公園涵蓋範圍廣闊，包括台北市之士林、北投，新北市淡水、三芝、金山、萬里、石門區等，正為淡新檔案內容所包含的轄域內。淡新檔案的整理中，主要與陽明山地區直接相

美好願景與事實不符台東縣政府的「101~104年綜合發展實施方案規劃期末報告書」中，就已認定台東相對低度開發，是獨特魅力與無價資產。並於報告書中表示，台東整體環境脆弱程度高，觀光資源的開發應當兼顧環境資源保育，因此提出綠色觀光，珍視自然及人文地景。在這前提下，縣政府提出一核五軸的發展結構，以台11線的海岸軸為例，發展規劃報告書建議，台11線發展應維持小型濱海鄉村聚落型態，然而就現今發展近況，縣政府的規劃與現實大大矛盾。據東部發展聯盟資料顯示，單就杉原到成功一帶，至少有13處大型開發案正在規劃進行，其中包括爭議持續八年以上的美麗灣度假村。以爭議中興建完成的美麗灣為例，開發面積6公頃，約百間房間的大型度假村規模，實難與縣政府規劃報告提及的「小型濱海鄉村聚落」、或「低度開發」畫上等號。不過台東縣長黃健庭卻在過去記者會中表示，「美麗灣的營運可以帶動台東觀光人潮、增加縣民就業機會，提高經濟的發展。」

序曲筆者從小在都市長大，很少接觸海。所以當兵自願分發到東部，在長濱漁港當海巡。第一次到東部報到，坐著客運望著窗外，那樣湛藍的海與天空，真心覺得觀光能夠帶動東海岸發展。東海岸的觀光客真的很多，長濱漁港北方的八仙洞風景區，都停滿著遊覽車，即使颱風天，每半小時至少五部遊覽車停靠。可是那樣的車流與人潮，似乎沒有改變長濱人的生活。旅行團只在風景區的餐廳用餐，完全不會到市區消費。長濱市區的熱炒店和雞排攤，長久以來都是做在地人的生意。那時在漁港執勤，有時會和當地的大哥大姐們抬槓。每天早上漁船到外頭放網，總會看到大姊帶著孫女在港邊捕網，她說兒子和大孫子都在外地工作，只剩老人家在漁港幹活，賺些錢養自己和孫女。常在漁港附近游泳的大姊，偶爾抱怨整個長濱只有一間衛生所，有時都要跑到新港或花蓮看病，懷孕前幾天，甚至跑到玉里待產，也許我只是個外地人，但是我看到的東部，就是無數的觀光客，和生活過得不好的在地人。台東過去

去（2012）年，台灣環境資訊協會開始與石門嵩山社區合作，帶領更多志工，在當地經營志工服務，並用生態工作假期的方式，讓志工們可以體驗並幫助當地的珍貴資源。今年度，第一場於3月30日舉行，協會與45位台灣天柏嵐志會員工再次來到石門嵩山社區，持續進行農地修復工作。石門嵩山社區發展協會江理事長表示，歡迎大家來到石門嵩山社區，為我們的注入一份希望的種子。在台灣北海岸的石門農村，蘊藏著一片呼應土地文理演化而成的重要地景──梯田，這是祖先開墾的痕跡與智慧的結晶。石門嵩山社區擁有優質的水質與古老的砌石梯田，這些水梯田是北台灣水生動植物的重要種源庫，可惜現今人口大量外移，申請休耕補助大量噴灑農藥，導致生態遭受破壞，尤其是以農地亦是台灣二級保育類動物-台北赤蛙的家園，其生存環境更是備受威脅。為了傳承砌石梯田技法與與生態平衡的環境，當地僅存的年長農夫與少數居民，集結志同道合居民，以友善土地的方式恢復耕種，修復

發生在新北市江翠國中的「抱樹」行動從28日上午6時至今中午12時，已滿102小時，抱樹人江翠護樹志工隊總幹事潘翰疆吃喝拉撒睡都在樹上，每夜在樹上以童軍繩架起勉強堪用的繩床，卻四肢發麻難以成眠，雖以寶特瓶、塑膠袋解決排泄問題，但仍少喝少吃避免多餘的動作；而近日天氣不佳，連夜大雨更讓他以樹為家的生活艱辛異常。儘管如此，他仍堅定地說，「要用盡我的生命、用盡我的身體，抵抗到最後一刻...直到這些樹確定不會被移走為止。」辛苦的，不只是樹上的潘翰疆；江翠護樹志工隊來自江翠國中退休教師與社區媽媽的成員，以及看到臉書訊息或媒體報導前來聲援的民眾，他們每日不分晝夜在校園圍牆外排班，負責照顧潘翰疆的生活起居，透過長竿和繩索傳遞飲食，時時注意工地的動向，提防開發單位突襲施工的同時，仍不厭其詳向路過民眾解說護樹行動的用意，說明江翠國中校方與新北市工務局6年來，不顧校內教師多數反對，執意耗資3億蓋游泳池和停車場，也

雖然美麗灣業者放出7月開幕的消息，但環保團體在今年3月也陸續向環保署提出訴願與聲請，要求停止執行環評結論，更將再次走入行政法院。包括委任律師詹順貴非常有信心，相信此案將再次撤銷環評，較樂觀的人士更抱著「不只是會不會拆，而是何時拆、如何拆的問題」的期待。但對杉原海岸南北的台東縣民，以及莿桐部落而言，在拒絕了美麗灣之後，如何憑藉自身的特色與智慧，不但能將生計重建、將已受傷的生態復育外，更從文化、生態、生計等方向，尋求出發展藍圖，不只「鮭魚返鄉」，更像當地本來就有的海龜一般，世代與環境共生？為此，台灣社會研究學會展開了一系列的「後美麗灣大圓桌」討論，邀請學者與各方民眾重新想像東台灣的未來，如何提昇生計、文化的自主性，降低對都會區的經濟與政治依賴，來發展健康、永續性的在地生活，希望能在集思廣益下，為部落與生計主導下的杉原海岸獻策。沒有美麗灣 自足自在的農牧生活莿桐部落的林淑玲一家，在與美麗灣的長年