永續發展

芋田的經營，可以從田埂的雜草管理看到更為細緻的運作。達悟族將田埂雜草分成好、壞兩類，好的草（yapia tamek）如酢醬草、雷公根、金絲草、小毛蕨、鱧腸、大葉田香等等，會被刻意留下來；而越橘葉蔓榕、馬尼拉芝、松葉牡丹等等則是來自於引種栽種。其功能不外達悟族人所說的：一者是保護田埂（lotokan）的石牆，二者是「幫助婦人把不好的草吃掉。」刻意留存的種類，主要透過植物本身快速且大量萌芽的植物生理特性，及根系或落葉所分泌的二次代謝物質或分解後的殘質，對其它植物造成傷害，這種現象稱之為相尅作用（allelopathy）。控制的對象主要是會蔓延至水芋田的禾本科植物，如舖地黍、李氏禾及雀稗屬的植物。這種以草治草的方式，不但可以減少表土流失，而且可以利用根系穿入土壤，疏鬆表土，老化的根系成為土壤有機質。最後發展出馬尼拉芝佈滿路徑，小毛蕨密生石縫，越橘葉蔓榕鞏固石壁，如此造就了深具美感的場閾。田埂多樣

23日的拉薩市人大新聞發布會上表示，于今年7月由西藏自治區人大批準的《拉薩市老城區保護條例》將從10月1日起正式實施。拉薩海拔約3700米，老城區是拉薩市的核心區域，也是拉薩歷史文化和旅遊資源的集中區。在這個以八廓街為中心、佔地1.33平方公裏的區域內共有27座寺廟，其中包括被列入世界文化遺產目錄的大昭寺，此外還有56座古建大院，大量珍貴文物藏身其間，具有很高的歷史、藝術、宗教、民俗等方面的價值。拉薩市人大常委會秘書長梁小平說，以立法的形式對老城區進行保護、管理，是保護世界文化遺產的需要，是保護和弘揚西藏傳統文化的需要，也是拉薩廣大市民多年的期盼。據了解，《條例》共包括42條，包括對老城區的保護、管理、利用以及違反規定後的法律責任等內容，對老城區的范圍、面積、建築規格和文物保護等都做了詳細界定。並首先將老城區分為核心保護區和保護緩衝區，規定在以八廓街為中心的核心保護區內，建築物高度不得超過

與遠方挖土機與電鋸的隆隆作響相比，座落於印尼巴布亞省（Papua Province）莫勞基攝政（Merauke Regency）中的閃奇村（Zanegi）顯得格外荒涼冷清。在馬力安（Malind）部落一排排簡陋木屋的盡頭，一位擁有三個孩子，31歲的原住民母親尤池法（Yosefa）蹲坐在壁爐旁，一邊哄著三歲的嬰孩入睡，一邊梳耙著火推中的餘燼。孩子身材瘦弱，眼神空茫。尤池法自己也因嚴重的營養不良而看來昏沈憔悴；撥一撥熱額上的汗珠，她開始說起村子走向滅絕的故事：「在大公司還沒來前，這裡幾乎沒有疾病。我們吃著西米，整天走在森林裡也不會感到厭倦；但現在不僅西米沒了，地表乾涸，魚也死在污濁油膩的河水中。神聖的大地之母與我們的關係剝離，孩子的生命一天天逝去。我想，很快部落的人將不再居留與此，森林消逝的那一刻，就是馬力安族滅族的時候。」印尼政府對隸屬美可（Medco）集團PT Selaras INTI S

台灣人均年用水量在全球比較起來，只多於17個國家。其實台灣有一座最好的綠色水庫，就是中央山脈，此外，西部麓山帶、地下含水層，再加上政府過去建的40多個水庫，大小攔河堰合起來大概100個，台灣不該缺水，導致缺水的是缺乏治水思維。學者表示，妥善管理水資源，即使面對極端氣候，台灣仍有望成為方舟島。台灣被列為全球第18缺水國家，所謂的缺水是以人均可用的水量來比較，台灣的人均用水量大約每人一年4000多噸，其實是夠用的，只是和其他國家比較起來，相對較少，不代表缺水。以水資源來看，台灣算是豐沛的，中央水脈綠色水庫提供全年無休的水資源，西部麓山帶、地下含水層，這些都是天然水資源；即使是水壩設施也早已足夠，地表、大壩式的水庫已經不適合；反而是地下水庫、攔河堰的方式，就可滿足水資源的需求。水庫成本高　更忽略環境衝擊成本政府需要水利建設，但水利建設需要用在更好的地方、更好的設計，現實卻都是做了錯誤的配置。中研

聯合國最高決策機構「聯合國大會」（General Assembly）三年前宣布2013年為「國際水合作年」（International Year of Water Cooperation，IYWC）時，已意識到競爭這個世界上最重要的有限資源之一，極有可能引發長年衝突。斯德哥爾摩國際水資源學會（Stockholm International Water Institute，SIWI）便跟上聯合國的腳步，在今年九月初於瑞典首都舉辦第23屆為期一週的國際會議，共有2500多人參與，主題便是「水資源合作：建立夥伴關係」。水資源管理有助合作SIWI表示，「如果要成功共享與管理我們最寶貴的水資源，各國之間的合作是至關重要的。」SIWI指出，依賴專家並不能解決水源議題。「我們必須與水務部門以外的機構合作，必須促進各種決策機構之間以及私人、政府和民間部門的合作，同時也需要研究人員、政策制訂和執行人員的合作

「蟾蜍行動──鄰里起『哄』藝術節」15日在公館附近即將拆遷的蟾蜍山社區，由國家電影資料館放映侯孝賢作品《尼羅河女兒》35釐米版本，推動在地文史保存的「好蟾蜍俱樂部」邀請26年前《尼羅河女兒》的劇組映後座談，回憶當年拍攝蟾蜍山暮色的時光，並呼籲留下北市最後的山城眷村。「電影有時候就是要擺久一點，人老一點，可能就會有滋味一點。」大學時期研究侯孝賢電影美學的電影資料館館長林文淇，將35釐米版本《尼羅河女兒》原汁原味帶進蟾蜍山電影蚊子館（蟾蜍山廣場）中放映，展開蟾蜍山影展的序幕，一起觀看影片的眷村婆婆與阿姨，看著片子討論影片中是誰家，哪家的街道，電影頓時變得更真實。不僅觀眾看熱鬧，蚊子吃的也熱鬧，現場觀眾不惜被蚊子叮滿紅豆腳也要體驗台灣舊眷村文化。撥放時由於底片太老舊導致播放機短暫無法正常運作，搶救時觀眾安靜等待，沒有絲毫抱怨聲。當年攝影師陳懷恩幽默地說，這是現今數位時代沒有的享受，還好底片沒有燒

※ 編按：上禮拜我們談到了看似簡單的芋頭，不但具有強勁的環境耐受性，也緊繫著蘭嶼達悟族的傳統生活。這禮拜，我們將觸角伸到芋頭田中的生態環境，看看芋頭田裡蘊育出了哪些生物，你會發現芋頭田裡熱鬧得很！「芋田裡的洞不要破壞，有了螃蟹比較不會有老鼠。田裡有老鼠不去趕牠，老鼠會吃螺絲。老鼠最喜歡吃金寶螺，但可惜的是牠不吃金寶螺的蛋。」──董森永芋田裡的小小世界蘭嶼芋田耕作除了在意水源維護及遺傳多樣性的經營外，芋田裡的各種生物亦是重心所在。芋田作物不僅提供達悟族做為主食，也為各種動物的食物來源；如哺乳類的白鼻心、鬼鼠、亞洲家鼠、小黃腹鼠也都會來吃芋頭，而食蟲目的蘭嶼長尾麝鼩則會在田間穿梭吃蟲。南來北往百來種的候鳥中，絕大部份為水鳥；不論做為天候變化指標的鷺科鳥類，亦或是季節指標的鴴鷸科或鴨科鳥類，亦或是長年在島上的田鷸、紅冠水雞和白腹秧雞，芋田是牠們與婦女一起工作的場閾。至於兩棲類的虎皮蛙、黑眶蟾蜍和

※生物多樣性對我們的生理健康具有重要的影響，包括提供生活所需的資源以及調節的功能，而許多研究也指出了接觸生物多樣性（包括感官的感知、直接的互動和生活在其中）與心智健康的相關性。這些研究不僅顯示了生物多樣性對於促進心智健康的潛在效益，也啟發我們把生物多樣性納入日常生活環境營造的考量中。健康是人類福祉的重要條件，而生物多樣性所提供的多樣服務構成了人類生理健康的重要基礎，包括供給食物、飲水、醫藥、衣料、建材等資源，以及淨化空氣、減輕災害等調節功能；此外，人類與生物多樣性的互動也會影響傳染病發生的風險，進而影響人類的生理健康。事實上，生物多樣性不僅會透過上述方式影響人類的生理健康，許多研究顯示生物多樣性也與人類的心智健康有所關聯喔！鬱卒嗎？自然系療癒尚好有關生物多樣性與人類心智健康關聯性的研究，可以依據人類與生物多樣性接觸的方式分為「感知」（例如：聽到、看到、聞到）、「互動」（主動並且牽涉到多種感

「這是一場告別，但不是結束。」抗爭九個多月，華光社區僅有零星老樹與文化資產受保護，其餘民居遭到拆除。面對社區將陸續圍上鐵皮後，拆光夷平，當地居民與長期陪伴的學生、志工，於14日晚間在廢墟上舉辦告別晚會。曾經造訪、關切這地方的人們前往集會與告別，更相約繼續為了守護城市記憶與社會正義努力，將在29日支持全關連「包圍馬英九」的行動，再次向僵硬的公權力挑戰。以「華光是家」為名的晚會，辦在已拆除的房屋地基上，背後有著塗鴉，舞台則是一塊布，是來自日本與香港的藝術家，與居民一同畫下社區地圖，親手將記憶中曾在華光社區裡生養過的草木房舍人物，與最想留下的話語。導演阿飽也播放了在華光拍攝的短片《豬》，讓在場民眾從中回憶最想念的社區角落。現場播放著居民親口唸著自己的地址，訴說如何遭到敗訴判賠，與執行強拆的日期。「政府拆人房子，我一個人倒楣；拆掉古蹟，後代都要倒楣。」居民王禹奇在強拆後每晚回到原地，守護著華光社區

雖然今日對於糧食生產對環境的影響，全球均有共識，但至今仍缺少從環境觀點分析食物浪費的研究。聯合國11日發表「食物浪費足跡：食物浪費的環境衝擊」報告指出，每年全世界有三分之一，高達13億噸的食物被浪費掉，造成每年7500億美元的經濟損失和龐大的環境成本。這是第一份從環境觀點分析全球食物浪費及其影響的研究，分別探討了食物浪費對氣候、水資源、土地利用和生物多樣性的衝擊。研究者發現，每年因為生產這些被浪費掉的食物，幾乎用掉俄國伏爾加河一年的水流量，這些未被吃掉的食物佔據近14億公頃的土地，而根據這份報告，14億公頃的土地等於是全世界農地面積的28%，且這些未被吃掉的食物還為地球增加33億噸的溫室氣體。報告指出，各地區有不同的食物浪費特徵。穀類，尤其是稻米浪費在亞洲特別嚴重，造成碳排放增加以及水資源和土地利用的浪費。水果類的浪費在亞洲、拉丁美洲和歐洲較嚴重，蔬菜浪費則在亞洲工業化地區、歐洲、南亞和東

眾所注目的屏東縣殯葬專區開發計畫，屏東縣政府12日下午舉行環評大會，原本預期12日就會有結論，未料經過長達6小時的馬拉松式討論，環評委員還是沒有表決，最後決定另組專案小組釐清問題後，再交付大會討論，全案攸關百年鐵橋的命運，特別受關注。殯葬專區的環評委員總計有21人，其中縣長曹啟鴻、開發單位民政處長鄭文華等人申請迴避，應到委員有19人，昨天出席委員有12人。縣府規畫的殯葬專區位於頭前溪段1307號，佔地3.2公頃，由於地點靠近百年古蹟高屏舊鐵橋，計畫曝光後，地方民眾經過長達一年多的抗議。據環保聯盟及自救會居民指出，預定地不只靠近美麗的古蹟，當地還曾經淹水，實在不適合興建殯葬專區，但是12日在大會中，開發單位卻說可以把殯葬專區的相關設備設置到適當高度位置，以解決淹水問題，列席民眾批評，縣府作法猶如「削足適履」，實在是「硬拗」，自救會居民不解：「為何就非葬送古蹟不可？」

「臺灣四面環海，漁業資源豐富，伸手進海裡都可以摸得到魚。」或許，老一輩的漁民可能曾經有這般感動。而今，在漁港晃了4、5個月的我，每天最常聽到的一句話就是「都沒有魚啦！」其次，則是「賺不夠油錢，慘！」顯然地，這兩世代間漁業資源有著莫大的變化。那，我們的下一代呢？加拿大的海洋保育學者Boris Worm於2006年時指出，依照當前漁業資源銳減的速度，人類將在2048年前失去饗食海鮮的機會。2048，也就是在35年後，海鮮就會從我們的餐桌上消失？我們的下一代，甚至是下下代，將失去了吃魚、認識魚的權利？海鮮在我們的飲食習慣裡，扮演著很重要的角色。走進人聲鼎沸的夜市，醃漬過的魷魚/小卷經過碳火的淬鍊後，3隻僅僅一百卻讓你記憶長存；三五好友齊聚在一盤一百元的熱炒店，一邊吸吮著海瓜子，一邊夾起剛起鍋的酥炸銀魚，再與沁涼的台灣啤酒一齊下肚；傳統產業的老總下班後，陪著客戶到巷口的海產店，點了一道道佳餚，比的