生物多樣性

※ 編按：還記得「ㄏㄚˊ ㄇㄚˋ」炒絲瓜的甘甜鮮美嗎？或是大火快炒九層塔、辣椒和「ㄏㄚˊ ㄇㄚˋ」時，那令人垂涎三尺的香味？這些滋味讀者們或許都不陌生，但您知道「ㄏㄚˊ ㄇㄚˋ」也就是「文蛤」，在生態系統裡擔任濾食者，維持溼地水質清澈的角色嗎？惜因環境破壞，野生文蛤日稀，目前我們所食用的文蛤以人工養殖居多。本日專欄即拜訪文蛤養殖專家，帶大家一窺文蛤的生長故事，下回在餐桌上看見牠們，就會想起這些看似平凡的小東西其實並不簡單。從嘉義縣朴子市沿168縣道向西，在進入東石之前右轉穿過港口宮巨大的入口牌樓，寬敞筆直的四線道與兩旁的荒地不怎麼搭調，孤零零的我順著路蜿蜒走到盡頭，途中只見3輛汽車、2台摩托車、1隻狗。經過四股社區，和坐在蚵殼堆旁的歐巴桑打完招呼，再往前約莫1公里，就到了鰲鼓溼地的防風林。鰲鼓溼地是台灣最大、世界第七大的人工濕地，是民國50年代開發的海埔新生地，大部分土地為台糖公司所有，早

監察院調查發現，耗資新台幣6.3億元興建的金湖水庫，因設計錯誤，導致海水入侵水庫污染原水，原規劃的供水功能盡失，6日通過糾正經濟部水利署、中區水資源局。 糾正案文指出，金湖水庫因為防潮溢洪堰高程設計錯誤，海水侵入污染湖庫水，肇致水庫原水氯鹽含量超過飲用水水源水質標準，相關單位無法針對問題有效因應解決，導致耗費6億3277萬餘元興建的水庫，完工逾1年4個月餘，規劃供水功能盡失，浪費公帑。 除了金湖水庫設計錯誤疏失，糾正案文指出，水利署辦理離島地區水資源開發及供水改善建設計畫，沒有善盡計畫主辦及補助機關責任，導致多項計畫工作設施延宕未結、未依規劃功能運作、甚至閒置未用，影響整體供水建設成效。像金門海水淡化廠第1期工程，就因處理設施設計不當，未能有效濾除、減少進流海水雜質，導致造水量僅有原規劃的一半；其他像小金門地區新設海水淡化廠興建工程、澎湖西嶼海水淡化廠等，合計耗費約27億元的工程，都有

來自彰化溪州、埤頭、竹塘、二林、田中、北斗等鄉鎮上百農民，6日上午在行政院大門口集結，抗議政府在歡慶建國百年的同時，中科四期調度農業用水工程卻要搶奪農民賴以維生的灌溉用水，毀壞百年水圳─莿仔埤圳。農民提出工程六大違法事項，要求行政院撤銷不當工程。行政院派出第六組組長劉奕權接下陳情書。反中科搶水自救會長謝寶元表示，農業是國家之本，農水則是農業之本，政府一方面歡慶建國百年，一方面卻在毀壞立國根本的農業與農水，實在很可笑。謝寶元抗議，農業敗壞了，人民怎麼會幸福？人民不幸福，又何必慶祝國慶？反中科搶水自救會成員吳音寧表示，中科四期調度農業用水工程問題重重，不僅不顧彰南地區農業用水缺水率已超過40%執意賣水，並且刻意規避環評，連最基本的程序正義也不願遵守。吳音寧質疑，國科會、農委會、中科管理局等相關單位，沒有一個單位敢擔任這個工程的主管機關。這樣沒有一個單位敢負責的黑工 程，卻要把已經非常缺乏的農業

日本今年冬天將繼續前往南極海獵捕鯨魚，為了避免捕鯨行動遭到環境保護主義者的干擾，日本政府說，將派遣一艘船，以及制定其他措施來保護捕鯨船隊。已可預期，到時候海上對峙局面將更為緊張。由於環境保護主義者船隻的干擾，日本捕鯨船去年底出海作業，提早在今年二月結束。而今日本捕鯨船隊預定11月出發，前往南極海域捕鯨。同時，反對日本捕鯨的環保組織「海洋守護者協會」也宣布，定12月組織比往年更強大的反捕鯨船隊，不惜冒險，盡力阻止捕鯨者的貪婪舉動。國際捕鯨委員會1986年通過「全球禁止捕鯨公約」，禁止商業捕鯨，但允許以科學研究為目的的獵捕。日本利用這一漏洞，藉著科研之名捕鯨，每年捕殺好幾百頭鯨魚。而在日本一些餐館裡經常可見到出售鯨魚肉，招致國際社會抨擊。根據德國新聞社的數據顯示，1987年以來，日本共捕殺超過三萬五千頭鯨魚。

世界七大奇景之一、印度知名建築「泰姬瑪哈陵」，由於陵旁的亞穆納河近年污染和上游河水抽取嚴重，河水正逐年減少，以致陵墓的木造基座腐朽，由印度國會議員、環保人士和歷史學家組成的搶救泰姬瑪哈陵運動警告，若不緊急設法搶救，這座358年建築恐怕將在五年內坍塌。在印度快速發展下，亞穆納河上游大量工商業活動抽取河水，污染惡化，這些都威脅亞穆納河，事實上，陵墓去年部分建築已出現裂痕，搶救運動人士也相信，基座已變得脆弱、崩解中。泰姬瑪哈陵是蒙兀兒帝國皇帝沙賈汗為紀念過世愛妻而建，是蒙兀兒帝國時期經典建築，每年吸引4百萬名遊客，是印度最知名景點之一。全球研究泰姬瑪哈陵的權威、歷史學家拉姆．納斯教授說：「泰姬陵就位於亞穆納河畔，這條河現正乾涸。這是建築者沒預料到的，這條河是其建築設計的一個組成要素，如果河死了，泰姬瑪哈陵也撐不下去。」

陳文茜先前寫了一篇關於放生的文章，遭質疑對放生多所美化，動保團體質疑這樣的文章是變相鼓吹放生，但陳文茜回應，文章重點，在於對生命的體認，希望不要一竿子打翻一船人。把魚蝦蛇各種動物，一股腦倒進自然環境裡，放生的爭議不斷，媒體人陳文茜這次也沾染上，原因只為一篇專欄看在動保團體眼很刺眼，因為在這篇名叫放生的旅途中，陳文茜對放生的描述，是這些信仰放生，惜念眾生的人，已悄悄在台灣各地做了近30年的功德，甚至表示自己參加放生活動後，大受感動。讓動保團體痛批這樣的文章根本形同在歌頌放生，台灣動物社會研究會主任陳玉敏說：「因為第一個她是公眾人物，第二個這麼美化的文字，它會讓放生變成一種正當化，但是如果你是對生命的體會，你怎麼沒有想過這些生命被你放了以後，其實他們是死了，那這種對生命的體會，我必須說太自以為是。」事發後陳文茜5日上午關機，只對平面媒體簡單回應，文章目的不是歌頌放生，而在於對於生命的體認，而且

自然生態樣樣奇 布農八音鄒戰祭 帝雉樂活新台幣 黑熊巡守濁水溪蓬萊島造山運動 東北亞第一高峰 亞洲日出玉先照 西太平洋島中島在地球的自然史中，台灣是個年輕的島嶼，在新生代第四紀的蓬萊造山運動中從西太平洋隆起，成島時間約在300到700萬年前。島上高山林立，峰頂超過3000公尺的就超過200座，登山專家挑選山勢峻秀的100座稱為「台灣百岳」，其中海拔3952公尺的玉山，是整個東北亞地區的最高峰。玉山的自然生態特殊，許多動植物經由長時間的隔離演化而成為特有種或特有亞種，有的物種在學術上還以玉山命名。在舉世重視生物多樣性的保育浪潮中，玉山可以說是物種保存的當代諾亞方舟，近年保育有成的包括帝雉和台灣黑熊等。玉山的歷史文化資源豐富，布農族的八部和音在世界音樂史上令人驚嘆，聯合國2002年在南非約翰尼斯堡舉辦永續發展的第二次地球高峰會，美化環境基金會的姜樂義執行長安排曲冰部落的八部和音在NGO論壇表演

日本農林水產大臣「鹿野道彥」表示，日本今年冬天，將繼續在南極海域，進行所謂「科研捕鯨」活動。鹿野道彥並表示，由於「反捕鯨團體」，屢次干擾日本捕鯨，日本這次也將由水產廳派出監視船，保護科研捕鯨船。鹿野道彥說，科研捕鯨活動是日本「不可或缺的一環」。他強調，雖然捕鯨活動不斷遭到批評，但日本將還是將秉持一貫立場，繼續捕鯨。  

紐西蘭5日譴責日本打算重啟南極捕鯨計畫，稱日本這項基於「令人懷疑」科學研究的行動，「完全不尊重」其他國家。紐國表示，日本農林水產大臣鹿野道彥4日證實將持續捕鯨作業，代表日本置身於國際社會之外。外長麥卡利（Murray McCully）表示：「日本的決定和國際輿論愈來愈不一致。」「這決定也完全不尊重和南冰洋相鄰的澳洲和紐西蘭所表達的強烈關切。」他表示，紐國長久以來，一直致力於尋求長期解決之道。但他說，紐西蘭可能會放棄以外交手段解決與日的捕鯨歧見。這句話反映紐國在這項議題所感受到的挫折。日本捕鯨行動引發全球痛批，其中口吻最激烈的就是紐國和澳洲。

石門水庫受到這波降雨，集水區降下約近3百毫米降雨，經過北水局採取排洪隧道放水，大約排出5千萬噸原水，雖然上游集水區降雨趨緩，入流量還是大於出流量，顧及水庫安全，仍以2部機組滿載發電，調節水位。受到這一波的降雨，石門水庫水位快速拉升到滿水位附近，緊急採取排洪隧道放水，將水位控制在244公尺左右，水利署北區水資源局石門水庫管理中心主任張庭華表示，集水區上游降雨量已經趨緩，排洪隧道關閉，這次總共大約排放出5千萬噸原水，蓄留在水庫則有3千萬噸。上游集水區降雨雖然已經稍為歇緩，但是水庫的進流量還是大約在每秒160立方公尺，基於水庫安全的考量，張庭華主任表示，水庫還是進行2部機組滿載發電，調節水位。張庭華預估2天左右，相關進流量跟出流量可以達到平衡，屆時水力發電也會加以停止。

※編按：傳統經濟發展以促進消費累積財產的模式，已耗盡地球資源，面對氣候變遷及石油危機，需要找出另外一種社會經濟模式，而經濟活動可說是進行改變時人們最關注的問題，。本日專欄中，轉型城鎮共同發起人Ben Brangwyn將分享何謂「韌性」，並闡述非傳統經濟之內涵，或許可為「要是不像現在這樣，我們還有錢賺嗎？」創造思考空間。韌性 ≠ 傳統經濟發展「韌性」（resilience）是生物學上的說法，指生態系統遇到外力衝擊後，回復原狀態所需的時間與能量。用在轉型城鎮上，它的含意就變成：面對氣候變遷與石化能源短缺衝擊，城鎮如何能在跨國經濟、物流系統癱瘓（因液態石化能源缺乏，過高的能源價格讓企業沒有能力如以往一般，輕易將商品送達超市等商店供顧客消費）後仍能維持一定水準的持存能力。所以，到底該怎樣建立起城鎮的韌性？Ben說：「讓生產更靠近住家、讓消費更靠近住家、讓資源回收更靠近家、讓度假休閒更靠近家」，以簡

「今夜，月圓之刻，我們即將啟程，放生共一萬四千斤的活魚…」，知名媒體人陳文茜9月中在雜誌發表「在放生的旅途中」一文，歌頌放生行為，引發動保團體批評，他們強調放生早已淪為商業行為，「放生形同放死」，名人不該帶頭不良示範。陳文茜透露自己參加放生活動後大為感動，但動保團體不以為然。台灣動物社會研究會理事長、律師詹順貴，日前就投書「放生，是生命消失的旅程」一文回批，強調放生徒增動物傷亡、對生態危害極大，名人過度歌頌「放生」，易造成讀者錯誤印象。「現今被商業化的放生，很可能等於放死，未必是積善，反是造孽！」詹順貴指出，放生早已淪為商業買賣，許多放生者常不分魚是淡水或鹹水養殖，統統一起倒入水庫或海中，「放生等於往生」；此外，水庫放養太多魚類，也易使水庫優養化而破壞水質。詹順貴說，根據動保團體2004年調查指出，全台有近5百家寺廟、團體從事放生，估計每年放生金額至少2億元，放生動物數量超過兩億隻；200